Страницы истории Аглоны
Наименование населенного пункта Аглона известно еще с 18-го века. В его основу легло, надо полагать, то обстоятельство, что костел и монастырь построили на берегу озера Эглес (по-латгальски "Agļa"), водоем же получил свое название от обилия еловых лесов вокруг.
Поселок Аглона или Сомерсет основан в 1883 году: бывший владелец именья "Новый Двор" Росетер на 12 лет выделил там участки под застройку и нарек новый поселок родовым именем своей жены — Сомерсет.
В 1854 году костел окружали 14 домов и 15 торговых лавчонок: в базарные дни они были переполнены товарами — преимущественно лаптями и кренделями.
Комиссия из вильнюсских врачей, проверив в 1826 году воду аглонского серного источника, подтвердила ее целебные свойства. Позже ее исследовали также ученые Петербургской медицинской академии.
О вере и Аглонской базилике
Жители Аглоны и обширные земельные угодья находились в собственности набожных помещиков Шостовицких — Дадзибога и Иевы (урожденной Фельхерзам-Сиелицкой). Столкнувшись с духовным невежеством местных жителей, они решили наполнить их жизнь светом. Для достижения этой цели выбрали просветителей — учеников св. Доминика — и даровали им многочисленные земли вместе с крестьянами, а также возвели первый монастырь и деревянный костел.
Построен этот храм в конце 17-го века, а освящен только 10 сентября 1751 года — епископом Домиником де Козельск-Пузиной. В 1762 году доминиканцы решили строить каменный костел. Работы шли 12 лет, и в 1800 году храм был освящен епископом Янисом Бениславским.
В обмен на щедрые пожертвования основатели монастыря и костела потребовали от монахов, чтобы те навечно обязались каждую неделю отслужить по четыре мессы, причем в следующем порядке: понедельник — за отца и мать Иевы-Юстины Сиелицкой, в среду — за души Дадзибога Шостовицкого и Иевы Сиелицкой, основавших Аглону, в пятницу — за саму Иеву, в субботу — за их детей и потомков.
Благородный Язеп Шадурский пожертвовал 650 империалов, чтобы вместо старого органа построить новый и каждое воскресенье в его сопровождении исполнять для него 50 псалмов "Смилуйся надо мной". Дар был принят в 1750 году.
Существует специальная книга с перечнем месс, отслуженных за этого и множество других благодетелей.
По данным статистики
О крестинах, бракосочетаниях, погребениях и святом причастии
С 1924 по 1931 год в Аглонском приходе не зарегистрировано ни одного брака, зато ежегодно делались записи о сотне крестин. В 1939-1940 году не регистрировались ни браки, ни крестины, ни похороны, ни причастия.
А вот в первые годы Второй мировой войны заключено рекордное количество браков, даже больше, чем в середине 30-х годов. Впоследствии подобного всплеска уже не отмечалось. Разве что 1986 год выделяется 32 бракосочетаниями, 1989 — 44, 1990 — 52. В остальные годы цифры варьируются от 1 до 31.
Что касается крестин, то больше всего — свыше сотни ежегодно — их было с 1924 по 1929 годы, а также в 1990-1991 годах. В начале века число крестин достигало 193, в конце — только 149. Когда бум спадал, в год крестили от 8 до 90 детей.
В 1937 году 24 из 75 окрещенных были первенцами в своей семье, 11 — вторыми детьми, 12 — третьими, 11 — четвертыми, 4 — пятыми, 7 — шестыми, 1 — седьмым, 2 — восьмыми, 1 — девятым, 2 — десятыми.
1978 год. Из 35 окрещенных 7 — первые, 18 — вторые, 6 — третьи, 3 — четвертые, 1 — пятый.
1994 год. Из 75 окрещенных 42 — первые, 22 вторые, 6 — третьи, 3 — четвертые, 1— пятый, 1 — шестой.
Из 159 погребенных в 1919 году 119 в последний путь провожал священник. Причины смерти разные: 10 застрелены, 1 пал в бою, 10 скончались в детстве, 10 — от воспаления легких, 8 — от тифа, 6 — от туберкулеза, 10 — от гриппа.
До 1942 года не зарегистрировано ни одной церемонии принятия святого причастия. В свою очередь, в 1950 году — 70, а до 1996 года это происходит регулярно — по 20-30 причастий ежегодно, за исключением 1993 года, когда состоялось 199 причащений. Зато на следующий, 1994 год — ни одного.
Далее мы предложим вашему вниманию описание одного из эпизодов Первой мировой войны, сохраненное также Иреной Анцане.
Илона СТЕПИНЯ.