Культовые камни (Страницы истории Аглоны)

Его высота — 1,5 метра, ширина — 2,75 метра, длина — 3,25 метра, окружность у земли — 14,9 метра. На высшей точке виднеется цилиндрическая выемка правильной формы, диаметр и глубина которой составляют 30 см. С одной стороны камня в прямоугольной рамке высечена теперь уже трудно различимая надпись на польском языке примерно такого содержания: “С разрешения святого отца Клементия XIII в 1766 году. На этой Пет- ровской скале возведена капелла по образцу Римско-католической веры. Она (капелла) перенесена в поместье, название которого — Каменец, а произошло оно от слова “камень”. Такое описание Большого каменецкого камня хранится в папке Ирены Анцане, посвященной культовым камням Яунаглоны. Еще один из них — Большой рускульский камень — находится в Аглоне между Рускульским и Циришским озерами (в южной части деревни Рускули). Наконец, третий культовый камень этих мест лежит в соседнем, Рушонском крае — на Большом острове одноименного озера — и называется Жертвенным.

Касательно Большого яунаглонского камня бытует множество интересных фактов, преданий: “В 1926 году со слов местных жителей записано: якобы раньше каменецкий камень был намного крупнее, однако ударом молнии его раскололо на две части. Кроме того, обрушилась каменная капелла, вмещающая несколько десятков человек. Отколотую часть камня крестьяне заложили в фундамент и новой часовни, и соседней мельницы.

А еще записано такое предание. В Краславе и Каменце когда-то жили два враждебно настроенных друг к другу черта. Однажды краславский бросил камень в каменецкого, а тот не преминул ответить недругу тем же. Только приземлился валун в парке Каменецкого поместья.

Старинные камни с выемками различной формы можно найти по всей Латвии. Любопытно, что католическая часовня в Каменце возведена на языческом культовом месте. Тем не менее, свой резон в этом был. Не только в Латвии, но и в странах Западной Европы, а также на Руси церкви и капеллы в средние века ставили именно в местах языческого идолопоклонничества — чтобы таким образом обратить людей в христианство.

В 1939 году архитектор А. Круминьш, исследовавший грунт возле камня, не нашел ни единого указания на то, из какого материала была построена часовня”.

Илона СТЕПИНЯ.