Сибирская история с дагдским продолжением

В разные годы наша газета неоднократно рассказывала о трагических судьбах людей, переживших страшные репрессии сороковых годов. Это повествование не типичное: оно уводит нас в эпоху Столыпинской реформы, когда на заре минувшего столетия коренные латгальцы отправлялись осваивать безлюдные сибирские просторы.

… Ежегодно профессор Латвийского университета Лидия Лейкума организовывает экспедиции в Сибирь, где сохранились поселения латгальцев. В этом году поехать в дальний путь получили приглашение и четыре участника художественной самодеятельности — дагдчане Янис Платацис, Айвар Клисмет, третья — поклонница фольклорного творчества Ирена Мускаре и Инара Смирнова из Маконькалнса. Рассказывает Янис Платацис: “Мы отправились на празднование Лиго в Ачинском районе, которое организовал местный центр латгальской культуры. Приятные неожиданности начались сразу.

Остановились в Ачинском женском монастыре, а его настоятельница, сестра Татьяна, оказалась сибирской латгалкой, так что наша делегация с первых минут ощутила особенно сердечный прием. Второй сюрприз: там мы познакомились с Сергеем, который прибыл в Большой Улуй из Новосибирска на празднование Янова дня. Сразу завязались дружеские отношения и, зная, что наш новоиспеченный друг собирается посетить родину предков в Латгалии, мы пригласили Сергея Кловина в Дагду. И встреча состоялась: дальний гость приехал в наш город, в свою очередь, мы помогли ему отыскать деревню Кловини, откуда его дедушка и бабушка сотню лет назад отправились осваивать сибирские края”.

И третье удивительное стечение обстоятельств: уже в Дагде, в кабинете Яниса Платациса, Сергей познакомился с Инарой Вятере, секретарем сиротского суда думы. Ее девичья фамилия Кловиня и, по всей вероятности, они с Сергеем родственники, что и подтвердила совместная поездка в Шкельтовскую волость. Есть и четвертое удивительное совпадение: родственники, проживающие за тысячи километров друг от друга, получили одинаковые профессии — специалистов социальной психологии. Только Сергей закончил Новосибирский государственный педагогический университет, а Инара завершает учебу в Даугавпилсском филиале Высшей школы психологии. Оба увлечены чтением, и Сергей признался, что мать нарекла сына в честь великого русского поэта Есенина.

Наша встреча с сибиряком состоялась в Дагде, он был переполнен впечатлениями от посещения этого тихого городка и гостеприимности людей, с которыми завязались дружеские отношения в ночь Лиго. В отличие от многих Иванов, не помнящих родства, Сергей хорошо знает свои латгальские корни. По рассказам матери, ее родители Алоиз и Хелена Кловини покинули родную деревню в далеком 1906 году и всю жизнь тосковали по родине. Судьба их забросила очень далеко — на берега Енисея, где образовались латгальские поселения. В Красноярском крае они жили в Витебке, а соседняя деревня называлась Краславка.

Дед Сергея крепкий, работящий мужик, своими руками срубил дом в Витебке. И семья немалая — пятеро детей. По характеру дед Алоиз был человеком строптивым, не пожелал вступать в колхоз, за что и загремел под суд по страшной 58-й статье. Восьмилетний срок отбывал в городе на костях политзеков Норильске, но выжил. По возвращению домой семья “врага народа” была вынуждена переехать в Хакассию, где дед построил еще один дом. Там и прожил до старости, а покинул грешную землю в 1982 году, когда внуку было всего двенадцать лет. Сергей родился в Новосибирске, но в детстве гостил у бабушки с дедушкой, поэтому хорошо знал о своих латгальских корнях и далекой деревушке Кловини.

Первый раз вместе с матерью посетил Латвию ровно тридцать лет назад, и тогда сибиряки гостили у родственников в Риге. Вторая поездка на родину предков состоялась в 1990 году и, как в первый раз, Сергей останавливался у сестры матери Алисы. Он видел ликующую столицу в день принятия декларации о независимости ЛР. Постоянно хранил мечту отыскать дедову деревню в Латгалии, и вот толь-ко теперь, после знакомства с дагдскими сверстниками, его планам было суждено осуществиться.

На поиски дедовой избы вместе с Сергеем отправились Янис и Айвар, а еще Инара и Сандра Бабре, которые сообщили в редакцию об удивительной истории. Деревню Кловини отыскали без особого труда и вместе пришли к выводу: дом, в котором позже жили родители Инары, когда-то принадлежал дедушке и бабушке Сергея. А рядом — вековой клен. Можно предположить, что старое дерево помнит предков сибиряка, а фамилия Кловини произошла от латгальского названия клена. Сергей говорит, что сердце замерло в тот момент, когда он увидел искомую избу. По сибирским меркам шкельтовские Кловини не тянут на большую деревню, да и поколения сменились… А посещение извалтского кладбища укрепило веру в предполагаемое родство.

Мы беседовали с Сергеем на второй день после визита на родину предков. Он был переполнен впечатлениями, друзья из Дагды показали сибирскому гостю многие достопримечательности Латгалии, края голубых озер, в том числе и Аглонскую базилику. Отведал он и знаменитое латвийское пиво, и латгальские сыры, очень понравился фестиваль “Анны в Дагде-2008”.

А в память об этой незабываемой поездке он увезет семье в далекий Новосибирск самые дорогие реликвии — листья клена с дедовского дерева и янову траву, собранную у стен дома, которые помнят своих первых хозяев. Сергей не сомневается, что еще не раз вернется в Латвию, где живут его родственники и появились замечательные друзья в Дагде, которые так хорошо встретили и приняли сибиряка. Действительно, мир тесен!

НА СНИМКАХ: родственные души — Сергей и Инара; латгальский квартет в Сибири.

Алексей ГОНЧАРОВ.