Формула любви и ненависти

Но прочные брачные узы всегда считались серьезной проблемой человечества на протяжении многих веков. Разводы не поощрялись ни одной религией, однако любовные страсти всегда были сильнее благих заветов и общественных устремлений. Люди всегда встречались, влюблялись, сходились под одной крышей... Только надолго ли? Даже строители коммунизма пытались, но так и не смогли взять под общественный контроль бракоразводные процессы. В те годы призрачных надежд государство довольно активно вмешивалось в личную жизнь советских граждан. На беспартийные массы влияли профсоюзные организации и даже товарищеские суды, которые могли приструнить за аморальное поведение. А поскольку пьющих людей всегда хватало, то и общественная жизнь, как говорится, била ключом, поэтому персональных дел было достаточно. Особо пристальное внимание к себе чувствовали номенклатурные работники: моральный облик восходящих кадров всегда интересовал комсомольские и партийные органы, так что у райкомов в плане воспитательной работы всегда хватало. За аморальное поведение можно было не только схлопотать предупреждение или выговор с занесением в учетную карточку, но и лишиться партбилета. И тогда — прощай, карьера!

Однако и столь мощный пресс общественных и административных мер воздействия не помогал добиваться желанных результатов. В христианском мире издавна известна такая статистика: на два заключенных брака приходился один развод. Как следствие, воспитание детей в неполных семьях остается острейшей проблемой даже тех стран, которые принято считать вполне благополучными.

Теперь обратимся к цифрам республиканской статистики. Так вот, в 1980 году в Латвии было зарегистрировано 24611 брачных союзов, а разводов — 12650. Старшее поколение прекрасно помнит, что даже в эпоху “брежневского застоя” венчание в храмах было явлением редчайшим, и в большинстве случаев оно проводилось скрытно. Как правило, подальше от места жительства жениха и невесты. Да что говорить о свадьбах, если даже при погребении родителей, завещавших похоронить себя в присутствии священника, партийные дети могли серьезно пострадать от рьяных поборников атеизма, заседавших в райкомах.

Восстановление независимости Латвийской Республики принесло реальную свободу совести. Бывшие советские люди неожиданно быстро ощутили в себе потребность обратиться к Богу, поэтому дружно хлынули в костелы, кирхи, церкви и моленные. Именно на заре новой жизни венчание в храмах стало даже модным. Только клятва, данная перед алтарем, не всегда свято соблюдалась.

В 1990 году отмечалось лишь незначительное снижение разводов: на 23619 заключенных браков приходилось 10783 расторгнутых семейных союза. Этот показатель продолжает ухудшаться и дальше: в 1994 году зарегистрировано 11572 брака, разводов — 8416, что составляет 72,2 процента. Вспомним восьмидесятый год, когда этот показатель составлял 51,4 процента. Для сравнения привожу статистику по нашему региону. В 1995 году республиканские показатели в пользу браков выражаются пропорцией 11072/7821. В Латгалии это соотношение выглядит 1945/1148, в Краславском районе — 174/97, что составляет только 55,7 процента. К этому внешне нормальному показателю следует относиться с оговоркой. С середины девяностых, в силу нарастающих материальных трудностей, в нашу небогатую жизнь все смелее входят так называемые гражданские браки. Не имея достаточных средств на организацию свадебного торжества, влюбленные пары в юном возрасте и постарше практикуют создание семейного очага без оформления общепринятых формальностей.

А где чаще заключались браки в последнее время? Обратимся к статистике 2000 года. В республике зафиксировано 9211 браков. Явное большинство новобрачных (7039) предпочли обратиться в загсы, и только четверть (2172) — в храмы. Количество разводов — 6134 (66,6%), в нашем районе — 43,9 процента. При реальном наличии семей, состоящих в гражданском браке, это не так уж и плохо. В распоряжении редакции есть и данные за 2006 год. Браки-разводы в Латвии соответственно составляют 14616/7249, в нашем районе — 83/29, что при подсчете демонстрирует утешительный результат — 34,9 процента. Это обстоятельство дает мне право заключить, что начинают приносить желанные плоды супружеские союзы, заключенные в христианских храмах. В последние три-четыре года увеличивается количество пышных свадеб — потенциальные молодожены научились зарабатывать деньги за рубежом.

Опубликованный анализ ни в коем случае не претендует на абсолютную истину — таковы мои собственные предположения. На базе статистических данных, которые мне любезно предоставил Краславский информационный центр, каждый читатель может сделать собственный вывод.

Алексей ГОНЧАРОВ.