Неунывающая Сандра

Эту уверенность укрепила во мне и бизнес-вумен Анна Лякса, когда подсказала развитие аулейской темы: крестьянка Сандра — деловой партнер туристического комплекса отдыха “Lejasmalas”.

Отыскал я свою хорошую знакомую в совершенно неожиданном месте — в школьной столовой. Наша торопливая беседа, как говорится, протекала “без отрыва от производства”. Тут-то я и подметил, что симпатичной Сандре в одинаковой степени к лицу и народный костюм, и поварская форма. Вместе с напарницей, Анитой Наровской, стряпухи просветили меня, что полноценный горячий обед из трех блюд стоит в Аулее… двадцать сантимов. В это верилось с трудом, но когда повара намекнули, что стараниями родителей овощи в стоимость обеда не входят, я согласился и не стал выпытывать другие секреты столь низкой себестоимости. В этот день аулейским ребятишкам предлагалось следующее меню: овощной салат, картофельное пюре с сарделькой и компот из свежих яблок с печеньем. Мне оставалось лишь порадоваться, что злую тетку по имени “инфляция” в Аулее не пускают за школьный порог.

Ловко орудуя кухонным ножом и теркой, Сандра рассказывала мне свою житейскую историю. Родом она из Гулбенского района, но пять лет прожила недалеко от Аглоны. Так уж случилось, что и Сандра, и ее будущий избранник Арвид в одно время учились в священном поселке с европейской известностью, но не заметили друг дружку. Арвид в Яунаглоне выучился на шофера, Сандра — на повара. Прошло некоторое время, пока Сандра наведалась в Аулею погостить у бывшей сокурсницы Зенты. Само собой разумеется, подружки пошли на дискотеку, где будущие супруги Вайшли и встретились.

Теперь Сандра признается, что о городской жизни никогда и не помышляла. Ее мать рано покинула грешную землю, и Сандра с ранних лет взвалила на свои плечи все деревенские хлопоты, которые, впрочем, не очень ее тяготили.

Молодожены начинали жить в Аулее. Он устроился шоферить на совхозном автобусе, она с удовольствием работала поваром в местной столовой. Когда в девяносто третьем родилась дочь Санта, счастливый отец принял смелое решение — строить на отцовской земле свой дом. Сказано — сделано: через год с помощью отца Арвид подготовил новые хоромы к заселению. По прошествии времени Вайшли считают, что сделали все правильно.

Сегодня крестьянское хозяйство “Torņakalni” — это тридцать два гектара земельных владений, семь дойных коров, полтора десятка свиноматок. Пару лет назад крестьяне приобрели новый трактор МТЗ-82, ранее — западный зернокомбайн. И не беда, что не новый, зато экономичный — нынче надо считать каждый сантим, чтобы не закончить год с убытком. Одного не могут понять сельские люди: почему магазинные цены постоянно рвутся вверх, а закупочные словно окаменели. В розничной торговле литр молока уже стоит полтинник, а крестьянину больше двадцати сантимов не дают. И это притом, что у Вайшлей есть и молочная комната с охладителем, и пара доильных аппаратов. В хорошие летние дни Сандра отправляет на сырзавод в Прейли два центнера молока. Не все, конечно, часть идет на выкармливание поросят. Кстати, цена на хрюкающий молодняк и пятнадцать лет назад, и сейчас держится на одном уровне — около 25 латов. Но если за год крестьяне реализуют сотни три поросят, то в итоге кое-что собирается. Деньги очень нужны: сын Артур учится в столичном вузе. Со сбытом особых проблем нет, этот живой товар покупатели ждут в Краславе и Дагде, Резекне и Вилянах…

Жить на хуторе без колес практически невозможно. Поэтому пять лет назад Сандра окончила курсы водителей, и теперь раскатывает на “форде”. Но когда отправляется на гастроли со своим певческим коллективом, берет у Арвида “BMW” — в нем просторнее. Сегодня ансамбль “Aulejas sievas” — это пять человек. Ровно десять лет назад поющие женщины избрали своим руководителем самую юную участницу Сандру, а та и не подумала отказываться. Песня — это важная часть ее жизни. За двадцать лет выступления в знаменитом этнографическом коллективе Сандра всей душой полюбила аулейские народные напевы, которых в репертуаре ансамбля целая сотня. В старинных песнях, выстраданных и написанных сердцем, постоянно слышится грусть — никогда деревенская жизнь не было легкой: бесконечная работа, забота о детях, почитание старших. Другое дело — свадебные песни, когда время предаваться безудержному веселью.

“Apdzīdošana” — это оригинальный местный жанр, когда словесно-музыкальные импровизации дают точную, но с перчинкой характеристику каждому. Явная сатира никого не раздражает. Наоборот, если певуньи не посвящают тебе озорного куплета, значит, есть проблемы с авторитетом. Доставалось от аулейских исполнительниц и депутатам сейма, и прочим высоким начальникам. Исполнение без музыкального сопровождения представляет особую сложность, и когда возникают сомнения, то участницы ансамбля обращаются к звукозаписям. К счастью, не забыты и ранние напевы в исполнении первого состава, который шестьдесят семь лет назад основала Домицелла Дзалбе. Сейчас замечательные песенные традиции продолжают старейшая участница аулейского творческого ансамбля Мария Василевская, Инара Дробкова, Валия Липшане, Инга Зуева и, конечно же, Сандра Вайшле.

Последний раз я слушал прославленный этнографический коллектив на декабрьских посиделках в Краславе. В тот раз все участники театрализованного представления от души поздравили Сандру из Аулеи с маленьким юбилеем. И эта публикация — мое запоздалое приветствие увлеченному руководителю старейшего этнографического ансамбля Латгалии.

Алексей ГОНЧАРОВ.